1. 三味聊斋，为什么感觉小领导讲话都很严厉？

小领导都严厉凶残，大领导和蔼可亲，这已经成了一种社会共识，也就是我们平常所说的阎王好见，小鬼难缠。为什么会是这样的呢？我认为有以下原因。

第一面对的事不一样。小领导基本上管的都是很细很具体的一些工作，他就是这些工作直接责任人，完不成或者做的不好肯定要挨上级批评，所以只能以一幅严厉姿态在众人面前呈现自己，现实中不少小领导都是工作中很严厉，生活上很亲切。大领导面对的工作基本上都是把握方向，制定方针，很宏观的一些东西，没有必要带那么大的火气工作，火气大反而会影响决策。

第二面对的人不一样，小领导面对的都是一般人员，不少人工作没有主动性和积极性，必须催着赶着才能完成既定的任务。大领导面对的都是一些领导，政治站位高，觉悟高，一般情况下使个眼色底下的人都知道该怎么办，所以很少动怒。

其实大领导发火也不少见，只不过作为常人一般很少和大领导接触，所以见的就少了；再就是大领导几乎不会和一般人发火的，人家找的是能匹配上自己段位的人说事（意思你不够格）；大领导管理艺术就是要将自己塑造成一个和蔼可亲形象，打下良好群众基础和群众口碑，为以后更进一步铺平道路（现在民意很重要的）。

希望我的回答对你有用，欢迎大家讨论留言！

2. 借朝花夕拾批判了啥？

批判了封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。

如

《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；

《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；

《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。

3. 新三味聊斋白岩松人怎么样？

白岩松崔永元和柴静，是我最喜欢的三个主持人(当然，优秀的新闻工作者还有很多)。在他们身上有一个共同的特性，都是让人感觉到，良心和责任。他们是真正的新闻工作者，为使命而工作，而非生活。他们的生活过得并不总那么惬意，更不潇洒。因为在他们的心里，永远牵挂着这个美好，而又充满着弊病的社会。他们关心着，并尽自己最大的能力，发出自己的声音。和普通的百姓只关心自己的生活不同。他们关心的常常是别人和这个社会。或许这就是新闻工作者使命，但同时也是他们的荣耀。

和崔永元相比，白岩松的风格似乎好像并不是那么明显。但他也同样用自己的方式。以让这个社会更美好为使命努力着。不管是出书试图告诉年轻人些什么，还是用其他方式呼吁社会存在什么问题？我们应该怎么样？一直以来在我看来他更像一个布道者。当然，在这个过程中，会有人支持，也会有人诋毁。但每次在节目中看到的，他都是坚定，在做自己的事。

4. 高晓松是哪国国籍？

美国。

高晓松自己说“我在美国住够了14年，现在是美国国籍。”

高晓松是音乐人、主持人，曾经创作《同桌的你》、《恋恋风尘》等歌曲名声大噪，但近来鲜少作品发布。如今逐渐转向主持领域，主持《晓松奇谈》、《新三味聊斋》等节目。

5. 但不爱写读书笔记？

看到这个题目我很纳闷：这都什么事啊？好好一件爱好看书的好事成了一件愁心事！

我家小姑娘她妈妈在她很小的时候就备好各种小故事书，每天拿着书读给她听。一岁多学讲话那会儿，每天睡觉前都会挑好几本书拿给爸爸或者妈妈说，讲故事。自从会跑会跳之后，她每次到书店都要找到她喜欢的故事书，要买。在这方面，她妈妈做的非常好：只要她喜欢看书，都买；但是玩具就不行！养成一个小孩子爱好看书的习惯，跨越的时间长度是非常大的，来之不易，倍感珍惜。

你儿子喜欢看书，这是好习惯；希望你能够跟他一起保持下去。

不要用一些刻板的思想来对待这个爱好，喜欢那就陪着他。

读书是可以立即变现的吗？显然不能，现在的他在积累，积累到一定程度才会显现多读书的好处，所谓厚积薄发。你看他，能够复述自己看到的书本内容，这就是效果。你为何一定要强迫孩子记笔记呢？

著名数学家华罗庚说过，先把一本书读薄，再把书读厚，你才算读完一本书。我们都知道学以致用，怎样才能将所学转化为实用呢？理解参透。你孩子具备所有这些条件。孩子愿意与父母分享书中的精彩，这是你的福气。从书中摄入知识，再用自己的语言复述出来，这是你孩子的天分。

一个有天分的孩子，你为何用做笔记来约束呢？就算他做了笔记，做了十多二十本一百本的笔记，能够翻回去看的又有多少呢？俗话说，好记性不如烂笔头。在将知识转化为自己知识的人看来，这俗语显然是不适用的。

笔者小的时候喜欢看书，而且是警世通言、聊斋志异、文言文版的资治通鉴、史记等书籍，文言文看不懂，就略过或者联系上下文逼迫自己坚持下去。就这样过了几年，高中语文课上的文言文，无论是断句、通假字、介词短语、前置宾语等文言文句式我无师自通。我看一篇完全陌生的文言文，就像看一篇现代白话文一样流畅，而且能够彻彻底底地明白整篇文章的意思。

不是我自夸，一节课四十分钟我就可以做完高考语文卷，还写了800字的作文，成绩不低于95分（150分制）。这多亏了我坚持着的看书习惯以及积累下来的基础；还有我也不喜欢做读书笔记。

你踏入了一个误区：读书一定要做笔记才是好习惯，才有用。实话实说，读书笔记是现代人为夸大其作用、是应试教育背景下的产物，只是一种投机取巧的手段。为何古人会将读书笔记提出来而又极力推崇呢？一是古代书籍很少，只有少数人家才有这种稀有的物件，读书人想要学习先借过来，理解的过程中必须得记下来，最后还要还给主人啊；二是国学博大精深，古文一词一句，足够现代的国学大师讲上整整三小时！这内容量，你不靠笔记，能记下来吗？

反观现今呢？你做再多的笔记，不回头查看记忆，照样是徒劳。坚持看书，增长见识储备，见多识广才是更重要的事情。不要本末倒置了，最后得不偿失！

好了，但愿人人爱看书！现在教科书改版，增加很多文言诗词类，目的不是为难中小学生，而是我们的传统文化真的到了需要重点保护的地步了。希望家长们不要怨天尤人，尽早适应才是硬道理。

*图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除

6. 为什么红楼梦中开头要写甄士隐女儿被拐的事？

《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血之作，她不仅是一本百科全书，更是一部耐人寻味的长篇小说。

小说的第一回出现的主要人物有四个：甄士隐、贾雨村、甄英莲和娇杏。

甄士隐和甄英莲是父女俩，娇杏是甄家的丫鬟。

贾雨村是一个穷困潦倒的书生，客居葫芦庙，与甄家相邻。

贾雨村金榜高中，娶了娇杏为妾，后扶正。

《红楼梦》开篇之所以写甄英莲被拐卖，我认为有以下几个原因：

甄士隐就代表贾宝玉

说起甄英莲被拐，不得不说她的父亲甄士隐。

甄士隐后来出家当了和尚，贾宝玉也出家当了和尚。这可不是巧合，这是曹公有意之安排。

首先，这两个人都出身望族，属于富家子弟，过着吃喝不愁，衣食无忧的生活。

第二，这两个人都是淡泊名利之人，皆不以功名为念。

甄士隐每日就是观花修竹，酌酒吟诗为乐，神仙一流的人品。

贾宝玉整天浪迹在花丛柳绿之中，喝酒作诗，悠哉乐哉。

第三，甄士隐做梦到过太虚幻境，贾宝玉也是梦中一游。整个红楼梦只有他俩个人进去过。

第四，假作真时真亦假，无为有处有还无！

什么是真（甄），什么是贾（假），甄士隐就是把真事隐去，贾宝玉就是块假的宝玉，那还不是一个意思。

用甄士隐暗代贾宝玉。甄家祸起萧墙，英莲被拐子拐走，家里被烧的一干二净，甄士隐最后听了道僧二人的好了歌，遂大彻大悟，出家当了和尚。这跟贾府和贾宝玉的结局是不是一模一样？

甄士隐就是贾宝玉，贾宝玉就是甄士隐。甄士隐丢了英莲，英莲就是他生命中唯一的“宝玉”！贾宝玉丢了有象征意义的补天顽石“宝玉”，最后俩人都是出家当了和尚。

我想这就是曹公开篇写出甄士隐的道理之所在。他就是贾宝玉的缩影。

甄英莲是贾府金钗众女子的缩影

甄士隐是贾宝玉的缩影，他的女儿甄英莲（真应怜）是贾府众多美女的缩影。

贾府众多美女无疑是以林黛玉和薛宝钗为代表，而秦可卿有个外号叫“兼美”，把林黛玉的婀娜妩媚、多愁善感和薛宝衩的风姿绰约、丰乳肥臀之美貌兼而有之。

而英莲长的又像蓉二奶奶（秦可卿），她不就是整个红楼梦女子的集体代表吗？

英莲的一生充满了坎坷，经历了一般人没有经历过的苦难，她又是薛宝衩和林黛玉的学生，她的一生就是所有金陵美钗的千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）的真实反应。

她出身甄氏望族，也是千金小姐，这和林黛玉、薛宝衩等人的出生又有什么区别呢？

但是她三四岁时被拐子拐跑，从此过着寄人篱下的命运。这跟史湘云、林黛玉等人很小就失去父母，在贾府过的日子没有什么本质区别。

英莲的爱情、婚姻也很不幸。本来嫁给冯渊，她也能过上好日子。可惜碰上呆霸王薛蟠也垂涎她的美貌，强取豪夺，不仅冯渊被打死，她也被强行掠走纳为妾。薛蟠就是个蠢货，哪里知道珍惜英莲，他只知道在外面花天酒地。贾府里的迎春被中山狼孙绍祖活活折磨致死，跟英莲之悲惨结局何其相像？

王熙凤的女儿巧姐也有跟英莲的差不多的被拐卖经历，差点就卖进了青楼。幸好刘姥姥感恩王熙凤曾经的帮助，她的舍命相救，这才让巧姐有了一个比较好的归宿。

英莲的才华得到了林黛玉和薛宝衩的认可，顺利进了诗社，而且也写出了很不错的诗词。众人都说她的诗词有薛黛之风，从这个方面讲，她不就是暗合薛黛二人的命运吗？

薛宝衩和林黛玉是贾宝玉的两个梦中情人。贾宝玉对林黛玉只能意淫，贾宝玉和林黛玉一辈子就是精神伴侣，二人只可神交而不可亵玩。薛宝衩后来嫁给了贾宝玉，二人只有肉体接触，生儿育女而已，精神和思想上格格不入。

贾宝玉其实很喜爱也很怜惜英莲，他俩的感情在《红楼梦》第62回有所体现。当时是英莲弄脏了石榴裙，贾宝玉让她换上袭人的石榴裙。

英莲换裙子也不避讳贾宝玉，只是让他转过身去。袭人离开后，英莲也要转身走开，贾宝玉因为手上有泥巴，要去洗手，俩人才走开没几步，英莲回过头叫住了宝玉：

宝玉不知何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转过来问什么。香菱只顾笑。——《红楼梦》第62回

两个人就这样一直对视而笑。如果不是有人来，谁知道两个人会对视到什么时候？

贾宝玉与人对视的场景还有一次。那就是他跟林黛玉在桥上表白的时候，两个人曾经痴痴呆呆的对望了很久很久，两个人的眼中只有对方，没有其他人！

贾宝玉跟香菱的对视，就如同他跟林黛玉那次一样，有异曲同工之妙。这是不是叫看对眼？

英莲的被拐，又卖给薛蟠，薛蟠进京，这才引出了贾府的荣辱兴衰。

贾雨村是整个红楼梦的主线

贾雨村（甲鱼村、假语存）就是个见风使舵的小人。

甄士隐资助贾雨村银两和冬衣，让他进京赶考。贾雨村得了功名，做了应天府尹，明知道英莲就是甄士隐的女儿，不仅没有去搭救英莲，反而是葫芦僧判了个糊涂案，放跑了杀人犯薛蟠，让英莲在薛家饱受欺凌。

这还不算，林黛玉的父亲林如海和贾府贾政等人帮他官复原职，飞黄腾达之后，他看到贾府败落，不仅没有伸出援手，反而投靠了贾府的死敌，对贾府落井下石，倒打一耙！

总结：看似是英莲被拐的一件小事，其实就是《红楼梦》整篇故事的浓缩。

英莲被拐前后，甄士隐和贾雨村喝酒吃肉，吟诗作赋，还有贾雨村暗恋娇杏的爱情故事，以及祸起萧墙，英莲被拐，葫芦庙失火，把甄家烧的一干二净，甄士隐看破红尘，随着一僧一道出家的结局，不就是整个贾府的结局之缩影吗？

也许用曹公的两句诗词更能说明英莲被拐之事。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？

谁解其中味呢？

也许只有曹公知道吧，我们后人枉猜而已。

以上分析纯属个人观点，欢迎讨论交流。

图片来自网络，侵删。

7. 白蛇传中白素贞的修炼背景什么？

白素贞因为吞了癞蛤蟆的内丹而化为女子，被蕊芝仙子收为徒弟带到了仙界，又因尘缘未了被王母贬下凡间报答恩人许仙，最终修成正果。

有缘千里来相会，无缘对面手难牵。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

《白蛇传》是四大民间爱情传说之一，据说源自唐代洛阳巨蛇事件。在《新唐书》和《旧唐书》之中都有记载，天宝年间洛阳芒山之下出现了一条高丈余长百尺的巨蛇。胡僧善无畏说这条巨蛇要决水淹洛阳，就用天竺法咒对巨蛇进行攻击，几日后巨蛇就死了。

在唐宋话本中，也有一些相似的故事，算是《白蛇传》的雏形。到了明朝时期，冯梦龙在《警世通言》中写了短篇故事《白娘子永镇雷峰塔》，故事已经初步定型，千年蛇妖白素贞迷惑于许宣结为夫妻，最终被法海永镇雷峰塔。再到后世，故事又更加丰富了，有了篷船借伞、白娘子盗灵芝仙草、水漫金山等故事。

那么，白素贞修炼的背景是什么？为何白素贞可以化身为人，却没有神仙来管？在不同版本中也是略有不同的。

白蛇吞内丹化人形

在峨眉山上，多有求仙问道之人，也不乏有一些动物借着灵气在此修炼。半山腰山洞中就有一个已经修炼出内丹，化成和尚的癞蛤蟆精。

在月明之夜，老和尚经常吞吐修成的舍利子内丹吸收月光精华。在山腰一旁的山洞中又有一条白蛇，修为不够，并不能化成人形。有一次老和尚吞吐内丹之时，白蛇十分羡慕，又正巧从它洞边经过，它起了贪念，一张口竟然将内丹吸入了腹中。这一下就增添了五百年功力，白蛇才得以化成人形，自名为素贞，经常在山中游走采摘奇花异草。

有一年，瑶池王母的门徒蕊芝仙子下凡。素贞知道这是位神仙，就请她收自己为徒弟。蕊芝仙子知道白素贞是异类，但念她没有伤害过生灵，又是一片至诚，就收下了她为徒，并把她带到了瑶池看管桃园。素贞平素只在桃园打扫落叶，然后就是跟随蕊芝仙子学习仙术。就这样，一直修炼了二百年，素贞修为已是越来越深。

这一天正逢蕊芝仙子去广寒宫，王母又和黎山老母一起来桃园。桃园众仙慌忙上前迎接，王母听闻蕊芝仙子不在，有些生气，责斥她擅离职守，回来一定严惩。黎山老母连忙劝说，王母才算转怒为喜，一同观看桃园风景。

素贞看到二位尊者后，连忙跪拜迎接。王母只是一看，就已看出素贞尘缘未了，直接命人将她贬下凡间。素贞苦苦哀求，王母却是丝毫不理。黎山老母看素贞可怜，动了恻隐之心，替她求情说她千年修为不易，又没有伤害过生灵，就让她了却尘缘再返回仙岛吧。王母还是说素贞是异类，难以位列仙班。黎山老母又说，南极仙翁座下的鹤鹿两位仙童也是异类，不是也成仙了。

王母看黎山老母求情，也不好不给面子，就询问素贞知道自己的本来面目吗。素贞听闻后，很是茫然。王母见状，告诉素贞，她原是东汉时期得东海龙王精气和日月精华、雨露滋养才化成了一条白蛇，她又修炼千年才又有了这番机缘，但依然不能褪去躯壳位列仙班。王母又告诉素贞她在尘世有恩怨未了，当年她还是蛇形之时被人捉去斩杀，幸得一位善人花钱买下她放生了，如今那位善人已轮回二十世，只有报恩功成圆满后才能褪去躯壳位列仙班。说完之后，王母又让素贞以白为姓，并赐给了她一盏琼浆，助她消除了体内千年的毒气。

在其后的故事，就是白素贞下凡前往杭州寻找许仙报恩的故事了。其间虽屡经波折，最终白素贞终究位列于仙班。

白素贞修炼五百年得仙丹再增五百年修为

上面是一个关于白素贞修炼的故事，还有一个故事是白素贞因吞了吕洞宾的仙丹才增添了五百年修为。

三月三之时，杭州西湖之畔，柳枝抽芽，桃花争奇斗艳。一时间，游人如织，天上的吕洞宾也下到凡间，欣赏美景。

在西湖断桥之旁，吕洞宾化成一个卖汤圆的老头叫卖汤圆。不同于他人，吕洞宾叫喊的是大汤圆一个铜钱买三只，小汤圆三个铜钱买一只。这价钱一喊，周围的人纷纷上前买大汤圆。有个男人抱着个三岁的孩子也上前去买，好不容易挤进去，大汤圆却卖完了，只能掏出三个铜钱买了一只小汤圆给孩子吃。

小汤圆可不是凡物，小孩吃下后三天三夜不吃东西。男人可急坏了，带着孩子去找卖汤圆的吕洞宾，要问他看看是怎么回事。吕洞宾笑着抱过小孩，在桥边将他倒拎起来，喝了一声“出来”。话语说完，那个小汤圆整个吐了出来，滚进了西湖之中。

在断桥下有一条白蛇和一个乌龟，都已修炼五百年。这时看见汤圆滚落，两怪都是争着去抢，白蛇毕竟有体长的优势，蛇颈一扬就吞下了汤圆。乌龟很是气愤，就去打白蛇，但白蛇吞下的是吕洞宾的一枚仙丹，凭空增添了五百年修为，轻易就打败了乌龟。

十八年之后，白蛇化成人形自名为白素贞，寻找那个吐汤圆的小孩。在苏堤之上，白素贞看一个老叫花在叫卖一条小青蛇，就救下了它，放生入水里。那青蛇入水之后，化成一个青衣女孩，也就是小青。小青认了白素贞为姐姐，两人一同寻找当年的小孩。

所谓有缘千里来相会。在断桥之旁，白素贞遇见了当年的那个小孩，现在已经变成英俊后生。为了相会，白素贞作法下起了雨，顷刻间大雨倾盆。那后生为了躲雨，从湖边叫了一只船，白素贞和小青也连忙上前请求搭了个便船。就这样，在小青的撮合下，白素贞和许仙结为了夫妻，又一起去镇江开了个药店保和堂，日子过得越来越好。

到端午节之时，本形为蛇的白素贞本该去深山躲避。不过，白素贞自持有千年修为，又怕离开家许仙担心，就强留在了家中。到中午时，许仙端来雄黄酒让白素贞饮，她又不好拒绝，硬着头皮喝了一口，瞬间就支持不住了。许仙送白素贞到床上之后，她已变成了一条大白蛇。许仙看见这一幕，当场就被吓死了。

白素贞醒来之后，为了救许仙就上了昆仑山盗灵芝仙草。只是白素贞刚摘下一株灵芝仙草，白鹤童子已经攻来了。幸亏南极仙翁及时赶来，拦下了白鹤童子。白素贞跪下哭着央求南极仙翁，请他赠一枚仙草救自己的相公。南极仙翁看白素贞对许仙情深意切，就同意了。

许仙服用灵芝仙草后，转死回生。不过，许仙醒来后十分害怕，躲起来三天不敢见白素贞。经白素贞和小青劝说，那只是看花了眼，有可能是苍龙现形，保佑许家增添子孙。许仙觉得有理，就与白素贞和好了。

白素贞与许仙和好之后，又有一个叫法海的和尚找上了门。这个和尚正是当年被白蛇贞打败的乌龟，他在西天趁着如来佛祖打瞌睡，偷盗了金钵、袈裟、青龙禅杖下了凡间，当了金山寺的方丈。因为香火不好，法海又施展法术散布瘟疫，但保和堂的丹药十分管用，并没人到寺庙烧香许愿。法海十分气恼，就前去保和堂察看，正发现了老仇人。

法海不敢妄动，等白素贞上楼之后才邀许仙七月十五去金山寺的盂兰盆会。到许仙进寺庙之后，法海告诉了他真情，并让他跟随自己出家。许仙根本不信，执意要走，法海一怒之下就把他关了起来。

许仙一直不回家，白娘子和小青前去金山寺寻找。双方都是老熟人，法海举起禅杖就打。白素贞因为怀孕不能久战，拔出一根金钗作法水漫金山。法海脱下袈裟拦阻，滔天洪水再高也漫不过佛祖袈裟变的长堤。白素贞和小青见不能胜，又躲回了西湖断桥之下修炼。

此时许仙已逃出金山寺，回家却不见娘子。许仙急得四处寻找，在初次会面的断桥上痛声哭泣。桥下的白素贞和小青听到后，连忙前来相见，又恩恩爱爱地生活在了一起，而且白素贞也生下了一个白白胖胖的儿子。

在儿子满月之时，许仙摆上满月酒邀请亲朋好友。一个货郎在门外高声叫喊卖金凤冠，许仙觉得正合适娘子今天戴，连忙去买下给白素贞戴上了。谁料那金凤冠一戴越来越紧，却是法海以金钵所变。法海也是随后赶来，将凤冠化成金钵，化出万道金光去收取白素贞。白素贞一面让小青快跑，一面嘱咐许仙好好照顾儿子。说着说着，白素贞变得越来越小，最后变成白蛇被收进金钵之中。法海又在净慈寺的雷峰塔顶建了一座雷峰塔，将金钵和白蛇镇压于其中。

几年之后，小青再来战法海。这时的小青更厉害了，在雷峰塔下与法海大战三天三夜。佛祖听到打闹之声，也是醒了过来，随手就收回了三件法宝。法海失了法宝就不是小青的对手了，更何况金钵一失，雷峰塔下的白素贞也冲了出来。法海连忙逃到西天求佛祖救命，佛祖却嫌他心术太坏，一脚将他踢入了西湖中。白素贞取出金钗，抽干西湖水，无处躲藏的法海只得藏进了一只大螃蟹的肚脐里。

这就是两个有关白素贞修炼背景的故事。此外，在清代峨眉无垢道人的《八仙得道传》中，也融合了白蛇传的故事。这里白素贞的师父是通天教主，是封神大战后通天教主再收的弟子。不过，在其后的大战中，通天教主弟子再次基本被全毁，身受重伤的白素贞被渔人捉住，幸得好心人救下了她，她便立誓报恩。只是这次报恩并不顺，白素贞也被何仙姑击杀。通天教主与冥王交涉硬是索去了白素贞的魂魄，放在法宝收魂袋中二三百年，常以法水喷洒，才渐渐化成人形。白素贞得知恩人转世为许仙后，再次前去报恩，最后终得正果。